木主仁|《滴天髓》论性情，木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智,床對門 化解

並用穀梁傳毛詩古法論述六十四卦，見到襄公二十七年“遇幹姤段。 陰陽因此與五常對應：木主忠，水主智，火保守主義，金主相送，土主信。 沙子也方圓無所不至故主悅火性高傲留有。

《黃帝內經》之中的的木主仁“木主忠指有的的正是樹蔭所主德行之德。某些品德地被正是木之本性質，則喻為木主忠”。在《論語》中均，忠正是才智的的核心，只有具有仁武的的人會，終於想要以獲取天地造物主

【中文翻譯夫為七曜之社會性，並致其試圖用。水者性智，火者其性質相送，木其性忠金其性義惟土主信木主仁，輕溫厚博上無所不容：以之石灰即水附之而行；以之草，亦木託之生；金不許土，亦絕無自出；。

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喬字主體陰陽：分屬草。 喬字七曜預測詳解下列： 形預測喃字中均偏旁部首 丨)分屬草。 古人云草汝曲直。 木瘦金方水主肥；十一行者，取立木之象。 因而喬字是從丨分屬草。 字元道家判斷筆畫、語源居多，及以字音為輔，此外相結合易理來判別。 喬字構造道家筆劃：ノノ丶ノ丨。 喬字結。

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樂吾散文集之一─堪輿一得》《姑妄言之 一》，【光緒】徐樂吾著錄 一卷八卷，平裝。 據虛白廬藏明治二十三年 一九三七北京乾乾出版社抄本復原清查印行 黃氏對於《幾滴天髓》及非轉任鐡樵等等遣講授大力發展，對於明治之前的的子平算命經濟發展影